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Tratado teológico-político Spinoza ; traducción, introducción, notas e índices de Atilano Domínguez

By: Contributor(s): Material type: TextTextLanguage: Spanish Original language: German Series: El libro de bolsillo. Filosofía ; 4031Publication details: Madrid: Alianza Editorial; 2018Edition: 3ª ed. act., 2a.reimprDescription: 544 p.; 18 cmISBN:
  • 9788420693279
Uniform titles:
  • Tractatus theologico-politicus Español
Subject(s): DDC classification:
  • 322.1 S758
Summary: Publicado en los primeros meses de 1670 de forma anónima y con falso pie de imprenta, el "Tratado teológico-político" ocupa un puesto privilegiado no sólo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino también en la historia del pensamiento occidental. La aparición de la obra ­"una auténtica revolución intelectual"­ se produjo en un momento crucial, situado entre la reforma religiosa, que había conducido a la Paz de Westfalia, y las ya incipientes revoluciones políticas que desembocarían en el estado laico. Dos nociones corren paralelas a lo largo de toda esta obra que fue perseguida y prohibida por iglesias y sectas: "Por un lado, la necesidad de libertad de pensamiento, la cual sólo tiene cabida en un Estado democrático; por otro, la idea del Estado como poder supremo, único garante de la unidad y la seguridad y, en definitiva, del pacto social que lo constituye".
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Libros Libros la-teca Colección general No ficción 322.1 S758 (Browse shelf(Opens below)) Checked out 02/05/2024 2101281

Bibliografía: p. 61-69. Índices

Publicado en los primeros meses de 1670 de forma anónima y con falso pie de imprenta, el "Tratado teológico-político" ocupa un puesto privilegiado no sólo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino también en la historia del pensamiento occidental. La aparición de la obra ­"una auténtica revolución intelectual"­ se produjo en un momento crucial, situado entre la reforma religiosa, que había conducido a la Paz de Westfalia, y las ya incipientes revoluciones políticas que desembocarían en el estado laico. Dos nociones corren paralelas a lo largo de toda esta obra que fue perseguida y prohibida por iglesias y sectas: "Por un lado, la necesidad de libertad de pensamiento, la cual sólo tiene cabida en un Estado democrático; por otro, la idea del Estado como poder supremo, único garante de la unidad y la seguridad y, en definitiva, del pacto social que lo constituye".

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